tag:blogger.com,1999:blog-32795592893522876372024-03-14T06:06:46.491+01:00Vidas de SantosCredo quia absurdumUnknownnoreply@blogger.comBlogger70125tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-57234405048452820172016-02-12T11:10:00.001+01:002016-02-12T11:10:47.390+01:00ANGELA DAVIS, Mondo Brutto 1999, por Weatherwoman Morales<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-OmTwKdYuVEY/Vr2oRnWjhrI/AAAAAAAABBM/eKpx_8Pf7ZM/s1600/davis001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-OmTwKdYuVEY/Vr2oRnWjhrI/AAAAAAAABBM/eKpx_8Pf7ZM/s1600/davis001.jpg" /> </a><a href="https://4.bp.blogspot.com/-OmTwKdYuVEY/Vr2oRnWjhrI/AAAAAAAABBM/eKpx_8Pf7ZM/s1600/davis001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> </a><a href="https://1.bp.blogspot.com/-CjE2xyJhnDs/Vr2qdBAO8VI/AAAAAAAABBo/bRNHNctOIMM/s1600/davis005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-CjE2xyJhnDs/Vr2qdBAO8VI/AAAAAAAABBo/bRNHNctOIMM/s1600/davis005.jpg" /></a></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-zXroPomO-EE/Vr2odS_dyZI/AAAAAAAABBU/C2ASBxQ55Fk/s1600/davis002.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-zXroPomO-EE/Vr2odS_dyZI/AAAAAAAABBU/C2ASBxQ55Fk/s1600/davis002.jpg" /></a> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-V6TWWX-NXfA/Vr2ocSxBsoI/AAAAAAAABBQ/RslqNAXCvwU/s1600/davis003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-V6TWWX-NXfA/Vr2ocSxBsoI/AAAAAAAABBQ/RslqNAXCvwU/s1600/davis003.jpg" /></a></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-c2P5dY-z-FU/Vr2olViyskI/AAAAAAAABBY/RcgW9g1ZQIM/s1600/davis004.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-c2P5dY-z-FU/Vr2olViyskI/AAAAAAAABBY/RcgW9g1ZQIM/s1600/davis004.jpg" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-1177086254993947232016-02-03T13:34:00.000+01:002016-02-03T13:35:42.969+01:00LA REGLA, REVISITADA(En 2004, publiqué este texto en el Nº 31 de Mondo Brutto, el Especial Punk. Todos nos comprometimos a escribir artículos de no más de tres páginas para seguir el espíritu. Este es uno de mis favoritos, y veo que, 12 años después, ya se ha como normalizado hablar de este tema en revistas de tendencias para la juventud).<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "arial narrow" , "sans-serif";">SANGRE Y ÓVULOS.
LA REGLA, REVISITADA.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "arial narrow" , "sans-serif";"> </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "arial narrow" , "sans-serif";"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-fpKgNpNm7d4/VrHzJeeYQEI/AAAAAAAABAw/_cBcQYNBCXM/s1600/efa9580d2d87c478560b36972fedf763.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-fpKgNpNm7d4/VrHzJeeYQEI/AAAAAAAABAw/_cBcQYNBCXM/s640/efa9580d2d87c478560b36972fedf763.jpg" width="606" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "arial narrow" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow" , "sans-serif";"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los aficionados a la cultura popular
coinciden en ser Grandes Maestros de temáticas adolescentes. La disciplina (¿)
que estudia y disecciona los humores, secreciones y excrecencias del cuerpo humano
es una de las más celebradas por la mayoría de estas personas, por lo del
retardo emocional y la incapacidad de superar la fase anal de conducta.
Internet tampoco ha ayudado a mejorar esta deficiencia. Se pueden visitar
millones de sitios, desde Carolina del Norte al cinturón de Parla, repletos de
bromas, películas, poemas, tebeos sobre el moco, el grano, el esperma, el
cerumen, la caca, el sudor… y cosas mucho más raras. Pero hay un fluido que,
pese a tener todos los ingredientes para ser el más popular por su belleza
plástica y el más chistoso, al estar íntimamente unido con las funciones
reproductoras, apenas sale en ningún sitio y cuando lo hace, es como asunto de
enfermos. Sí, la sangre mezclada con los restos de la ovulación, fuera del
contexto de los efectos especiales y las películas de vampiros, increíblemente
no es plato de gusto para el aficionado estándar. Se recomienda la visita al <b>Museo de la Menstruación</b>, portal dedicado a todo lo relacionado con el fenómeno, desde una óptica
masculina ciertamente tensa y sudorosa (www.mum.org). También hay páginas porno
donde se pueden admirar pics de señoritas insertándose tampones en posturas
lascivas, y algunos lugares donde se venera, desde un pornogótico semifino, las
maravillas de los apósitos y compresas ensangrentadas, pero casi parece algo de
fetichismo extremo, más para personas de gustos extraños (“<i>Mmmmm</i>, m<i>e gusta el `ketchup´
con las patatas fritas</i>”), que para el consumidor habitual de estos
productos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> El menstruo es el gran desconocido, el
fluido más injustamente tratado, relegado a la clandestinidad por los mismos
que se mueren de risa con los chistes escatológicos de “<b>South Park</b>”. Este desprecio de la menstruación lo convierte en el
fenómeno corporal humano más underground, si exceptuamos, claro está,
enfermedades como el cáncer y el SIDA, y las campañas publicitarias empeñadas
en convertirlo en lo que no es ni puede ser, porque además es imposible. La
regla es un proceso de eliminación de residuos, pero más asqueroso y desagradable
a los ojos masculinos que la más horrenda de las deposiciones. Siempre me he
preguntado las razones de este olvido y no logro explicármelo, salvo si recurro
a las teorías del tabú, el miedo a las mujeres y el extraordinario machismo en esta
fase de cosificación femenina, que rodea a la cultura pop desde los
ultraconservadores noventa. Pero como estas páginas están dedicadas al punk,
lugar y época donde las mujeres, por primera y casi última vez, consiguieron
estar peer to peer con sus compañeros, pues hablemos de óvulos no fertilizados.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Seguro que nunca han visto a una mujer ir al
baño de un bar o restaurante con un tampón o compresa en la mano, así como
quien va con un cubata, el cigarrito o la papelina de droga. Se va cargada con
el bolso, porque además de los reparos higiénicos hacia los baños, las mujeres
sabemos que eso da auténtica repulsión a los demás, incluso a las otras
mujeres. Existe una obsesión enfermiza
por evitar el más leve olor a sangre, y mucha gente aún considera que la regla
es como una especie de letra escarlata en la frente, un momento maldito en el
que la mujer se convierte en intocable, una <b>Carrie</b> de <b>S. King</b> que no
sólo puede agriar la leche o estropear la comida sino traer la desgracia a
quien se cruce en su camino. Mi abuela reprendía a mi madre por permitir que me
bañara en casa, ya no digamos en la piscina, mientras seguía utilizando,
entrados los años ochenta y ante la bronca general de sus hijas, unos paños
blancos que lavaba con lejía en el más absoluto de los secretos. </span><span style="font-family: arial narrow, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-EKiRQI4mZVg/VrHzU5Lo7MI/AAAAAAAABA0/G8zKo-0v_sc/s1600/20110218_500_carrie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-EKiRQI4mZVg/VrHzU5Lo7MI/AAAAAAAABA0/G8zKo-0v_sc/s1600/20110218_500_carrie.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow" , "sans-serif";"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La regla hace a la mujer un ser sucio e
indigno. Jesucristo abronca a sus discípulos porque una mujer que padece de
metrorragia le toca, y se supone que por culpa de eso le quita parte de su
poder omnipotente, aunque luego la caprichosa y enigmática superestrella lo
arregla curando a la señora de su enfermedad. Del fluido menstrual, durante
siglos se dijo que poseía un fuerte veneno, la llamada menotoxina, que era
capaz de fulminar rebaños enteros de ganado con sus pastores y aparceros
incluidos. Entre estas consideraciones
del pasado, que aunque sean muy del pasado, permanecen fuertemente enraizadas
en el inconsciente colectivo, (busquen en su interior y hallarán la verdad,
ellas y ellos), se ha querido ir al otro
extremo del tratamiento, en cuanto a propaganda y promociones de productos
“para esos días”, aprovechando el boom de las señoras como consumidoras de
primera clase. Una imaginaria y muy sui generis vindicación femenina desde el
espectro neoliberal más repugnante se utiliza para vender cositas exclusivas
para la mujer y su universo: podemos contemplar a la Chica Agresiva, a la Mujer
Trabajadora pero Arreglada, la cual, mientras pilota un cohete o se tira en
paracaídas, se depila la ingle con una maquinilla ultra-tech. Y que, a simple
vista, parece siempre la misma persona, pero no por la cosa de la
uniformización ultrajante de las mujeres, sino por lo guapa y requetebonita que
sale en las fotos. Ahora parece que gracias a los adelantos de la ciencia, con
una compresa "<b>ultra dry</b>"
de capas de absorción de flujo de color <b>azul
</b>(¿azul?, pero estas cosas, ¿para quiénes van dirigidas? ¿Para seres
femeninos de otra galaxia?), la mujer va y sale a la calle como unas
campanillas, alegre y feliz de estar chorreando. Como en mi favorito, el
anuncio donde una tía como etérea y semiflotando salía de compras y, mientras
veía escaparates, concretamente unos zapatos carísimos, ni se acordaba que
tenía el mes y estaba orgullosa de su condición de portadora de compresas con
alas y de consumidora de zapatos. O sea, de mujer. De guapa mujer consumidora
de cosas caras, que es lo que define a una mujer moderna como debe ser, y no de
otra manera. Otra campaña muy señalada fue la de aquellas niñas ligeras,
primorosas, vestidas como de <b>Agatha Ruiz
de la Prada</b>, en un bosque de cuento; así, sin bichos, ni barro, donde se
preguntaban, entre risas, saltitos y cuchicheos, a qué olían las cosas que no
se pueden oler, dando a entender que una tía con la regla se pone una compresa <b>EVAX </b>absorbeolores y ya está, tan
limpita. Vamos, como si además de para la regla, pudieran servir también como
ambientador para el coche. Por no hablar del precio de estos artículos, que más
se parecen al de un cosmético que al de un objeto de droguería o medicamento de
uso frecuente. Más de una revuelta social han provocado los impuestos sobre
compresas y tampones, como aquel motín de hace pocos años en Australia contra
la subida de precios de estos productos, que encabezaron Las Vengadoras
Sangrientas, vestidas con capas rojas, quienes empapelaron con apósitos
higiénicos el edificio del gobierno y sostenían pancartas con la leyenda “<i>Yo Sangro, Yo Voto</i>”…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A mí nunca se me apareció una
señora-metáfora de la regla, ni yo la vacilé con chulería, cuando quiso
celebrar una fiesta y tirar confetti, como en el anuncio. Aunque estuve
esperando con ansia, no he padecido aún el <b>SST</b>,
una enfermedad impresionante con la que se amenaza al usar <b>Tampax</b>… Tampoco me sentí diferente, como en el spot estilo <b>Summers</b> de tampones <b>Amira</b>, “<b>Ya soy Mujer</b>” (¿qué somos antes? ¿Hermafroditas? ¿Seres de <b>Ummo</b>? <b>Simone de Beauvoir</b> tenía una bonita teoría sobre este cambio
espectacular de niña a mujer por unos decilitros de sangre, de la supuesta “a
la felicidad de la fémina por el flujo”, en cuanto se desencadena la
menarquía). Nunca pensé que fuera de buen rollo, ni limpio, ni moderno, llevar
compresas, así como tampoco entendía lo de aquella campaña de los tampones en
los que una pija salía montando a caballo, por obvias razones. Lo que recuerdo son aquellas angustiosas
mañanas en el colegio, sintiendo cómo se empapaba la falda del uniforme,
anudándome el jersei a la cintura y corriendo hacia casa con la sangre
resbalando por las piernas. O una vez, ya de jovencita, poniendo un servicio
del <b>Wendy</b> de Plaza España pringado de
sangre y aireando las bragas y la falda en el secador de manos, tras haberlas
lavado. Recuerdo el cursillo sobre la regla que nos dieron en el colegio, a
cargo de la empresa <b>O.B.</b>, y cómo nos
daban muestras de prototampones, ante la rotura de las monjas, cuando las simpáticas
comerciales aseguraban, diciéndolo muchas veces, una y otra vez, que “<i>usar tampones no significaba que una niña
perdiera la virginidad</i>”, ante las risas nerviosas y culpables de las de 7º
y 8º. Si cierro los ojos, aún veo cómo un tampón de alguna de mis amigas iba a
parar a un plato de patatas bravas, siendo mojado en la salsa y lanzado al
pinball del bar <b>La Cresta</b>, donde
jugaban unos macarras, que casi se echan a llorar del susto. A más de uno y a
más de dos conocidos he visto yo hacer el indio con unos tampones a modo de
pendientes, fabricándose una falda con compresas para Carnaval, quizá para
ahuyentar el miedo que les provoca este proceso. Ya saben, el mecanismo
primitivo de conjurar el Mal con una fiesta, el “quien canta, su mal espanta”
(en la web del Museo de la Menstruación hay muchos ejemplos de esto que les
cuento, del estilo del bandarra que se pone unas tetas de plástico, etc.). O
todos esos chistes chuscos sobre compresas con alas y demás (<i>“¿Qué se hace con los tampones usados?
Chicle para vampiros…”</i>). Quizá pocos de estos cachondos saben que el
apetito sexual femenino (que es una cosa que existe) se sensibiliza mucho
durante esos días. Sí, es una apreciación subjetiva, pero corroborada por otros
testimonios. Como el de una pariente, que de pequeña acostumbraba a pegar sus
tampones – usados – contra el techo de la cocina de la abuela, en una
interpretación punk y bárbara de las pelotillas de papel que los críos lanzan y
pegan contra el techo de la clase…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Junto a las excelencias de
pasar los días del periodo flotando entre compresas, risas, novios gilipollas
que te miman con una tableta de chocolate y tampones high tech, se lleva mucho
una campaña soterrada de meter miedo a las mujeres: si ahora ya es un poco más
difícil con lo del castigo divino y la impureza, en su lugar, se hace con la
ciencia: de repente, se han inventado una cosa llamada SPM, o sea, “Síndrome
Premenstrual”, que consiste en hacer culpable a la regla de todos los
desórdenes emocionales y físicos que una mujer padece a lo largo de cada mes, o
sea, de su vida cotidiana: desde crisis de ansiedad a retención de líquidos. Si
bien, parte de estos síntomas (la hinchazón, dolor de riñones, mal humor, etc.)
son comunes a casi todas las mujeres durante la regla, una no sabe hasta qué
punto no serán sino la consecuencia, pero no el cuadro clínico de una especie
de enfermedad mental misteriosa que intenta convertir otra vez a la mujer en la
histérica de los tiempos antiguos. Porque, y esto es lo más grande, las
autoridades médicas ya han decidido que lo mejor para que una chica pase mejor
su síndrome, su menstruación y su post síndrome, es tomar unas pastillitas de <b>Sarafem</b> (atención al nombre) que no es,
ni más ni menos, que nuestro viejo amigo el bloody <b>Prozac</b> (perdón por el chiste). Lástima que el prozac curalotodo no sirva para
nada, y mucho menos cuando una tiene una disfunción horrible que hace que la
regla sea como si te estuvieran apuñalando durante horas en la tripa, te den
calambres y no puedas andar. O se junte una diarrea galopante con el sangrado,
y al final te tengan que hacer una histeroscopia y hurgarte con un microscopio
escáner dotado de pinzas, para arrancarte pólipos o quistes de formas
caprichosas, mientras tú lo estás viendo todo.</span><span style="font-family: arial narrow, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ulIDHZWjSDU/VrHzeuHL5MI/AAAAAAAABA4/Xf6U6MdDOUQ/s1600/temple-of-blood.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-ulIDHZWjSDU/VrHzeuHL5MI/AAAAAAAABA4/Xf6U6MdDOUQ/s640/temple-of-blood.jpg" width="570" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 390.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el mundo occidental donde se
necesitan mujeres guapas, delgadas y ricas, la menstruación comienza a ser una
molestia. Ya no sólo para los hombres, que lo ven horrible, sino para las
propias mujeres, convencidas de que es una pérdida de tiempo tener que
preocuparse de sangrar desde los once o doce años hasta los cincuenta, aproximadamente.
Yo estoy segura de que existen personas como <b>Britney Spears</b>, y una lista selecta de modelos y actrices a quienes
han suprimido, por ingeniería médica, sus periodos. Una amenorrea para pijas y
supermujeres, que debe estar a punto de comercializarse a nivel masivo, para
que así, cualquier triunfadora y con ganas de darlo todo, pueda prescindir de
semejante pringue, con una operación indolora en su clínica de belleza
habitual. En el resto de los casos, la menopausia y sus vistosos efectos sigue
siendo la única solución, (así ahora ya se pueden seguir utilizando, hasta que
te mueras, las compresas gigantes de <b>Tena
Lady</b>, o el pañal para viejas). O, y esta es la que más me gusta, cuando te
suelta tu madre o alguna amiga o amigo, “<i>Pero
esto se te pasa enseguida en cuanto te quedes embarazada. Ya veras qué bien,
todos los males de la regla se acabaron. Bueno, a lo mejor te salen almorranas,
y tienes que estar sentada en un flotador un tiempo, pero ya se te pasó lo peor, Y además, <b>eso</b> es lo que tienes que hacer</i>”. Lo
del milagro, la maravilla, lo bueno, lo extraordinario, lo que te aporta como
ser humano y como adulto, y toda esa mierda de la maternidad quizá mejor lo
dejo para otro número. Como una artista underground le contestó a un
cantamañanas del rock, cuando éste le preguntó que cuándo iban a tener hijos: “<i>Cuando, tú, motherfucker, quieras cagar una
sandía</i>”. Pero esto ya no es un tema punk. Dios maldijo a la mujer con el
parto, pero no con la regla. </span><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">If you want blood…
you got it.</span><span style="font-family: arial narrow, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-73876167188441224102016-01-26T12:12:00.002+01:002016-01-26T12:50:54.828+01:00APUNTES SOBRE EL SUICIDIO<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>APUNTES SOBRE EL SUICIDIO</b></span><br />
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Simon Critchley, (Alpha Decay, 2016)</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-INTZ00PF2s4/VqdRGVikHDI/AAAAAAAABAI/dHNeJyDyNGo/s1600/Biblia%2Bportada002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-INTZ00PF2s4/VqdRGVikHDI/AAAAAAAABAI/dHNeJyDyNGo/s640/Biblia%2Bportada002.jpg" width="393" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Siempre he defendido el suicidio como un acto de libre elección, el único realmente libre que tiene el ser humano. Existen muchos argumentos en contra, alguno de ellos a simple vista insalvables, como la responsabilidad ética para consigo mismo y los demás; otros impuestos por la fuerza externa de la ley o el dogma religioso. Hay explicaciones médicas y psiquiátricas que se esfuerzan por delimitar a los suicidas en el campo de la enfermedad, lo cual es tan hipócrita como acusarlos de no ser suficientemente racionales para darse cuenta de las consecuencias de sus acciones.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-IZgukJwqqDg/VqdRm_bVPWI/AAAAAAAABAY/NljVfKgQwLE/s1600/portadaimpostores.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-IZgukJwqqDg/VqdRm_bVPWI/AAAAAAAABAY/NljVfKgQwLE/s320/portadaimpostores.jpg" width="213" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Todos estos argumentos son analizados por el catedrático de filosofía <b>Simon Critchley</b> (autor del libro "Historia de los filósofos muertos", Taurus, 2008), en este ensayo en el que aporta una visión de conjunto sobre el suicidio y el temor que experimentan las sociedades sobre este fenómeno. Sin entrar en demasiados ejemplos de los suicidas más célebres, el autor enuncia una serie de textos en los que se ha defendido el suicidio en tiempos muy oscuros. Además de recordar a los filósofos grecorromanos, y de puntualizar que hechos como el sacrificio político o religioso no son más que meros suicidios (Jesucristo incluido), destaca obras de la Edad Moderna que se atrevieron a desafiar a la Iglesia y el Estado: <b>Una disertación filosófica sobre la muerte</b> (1732), del pensador italiano <b>Radicati di Passerano</b>, que se vio duramente perseguido.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No puede faltar un clásico de los libros prohibidos de la Ilustración, el anónimo "<b>Tratado de los tres impostores</b>", un duro panfleto en el que se afirma que la Humanidad ha estado sometida al miedo de vivir y morir por culpa de las tres religiones mayoritarias y la manipulación de sus respectivas iglesias.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Biathanatos</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, fue escrito por uno de los más grandes poetas de la historia de la literatura, </span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">John Donne</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">,</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> en el que defiende el derecho a morir. Por último, se incluye la argumentación del filósofo </span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">David Hume</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, a favor del suicidio como epílogo del ensayo. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-6Xhlr-SBcd8/VqdSbxbhkgI/AAAAAAAABAg/ZXpbUpeE89A/s1600/d5387065a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-6Xhlr-SBcd8/VqdSbxbhkgI/AAAAAAAABAg/ZXpbUpeE89A/s400/d5387065a.jpg" width="296" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Critchley no defiende un existencialismo espiritual ni hace apología de la propia muerte. Lo valioso del texto es que, tras debatir pros y contras de los argumentos presentados, - paseos por <b>Camus</b>, <b>Woolf</b>, <b>Cioran </b>y <b>Blanchot </b>(1), y siempre defendiendo la libertad individual, plantea un acuerdo ético próximo a los postulados de la filosofía de <b>Lévinas</b>: en caso de plantearse la decisión del suicidio, quizá sería interesante abordar la existencia lejos de un abismo sin fondo. En su lugar enfrentarla como la posibilidad de darse al otro para cumplir el deseo de totalidad y entonces encontrar quizá un sentido. Como diría otro autor, en otra época y contexto, "El amor bajo la voluntad". </span></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">(1) Estoy releyendo <b>Thomas el oscuro</b>, y la verdad es que se me hace difícil compaginar un pensamiento optimista con los argumentos del ensayo.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-2463352227734414162015-10-05T13:32:00.001+02:002015-10-05T13:36:26.024+02:00EDVARD MUNCH, EL CIELO SE ESTÁ VINIENDO ABAJO<br />
<span style="font-size: large;">El Museo<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Thyssen recibe la primera exposición de Munch desde la de los ochenta:</span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">http://www.museothyssen.org/thyssen/ficha_artista/425</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Este es un fragmento de mi artículo sobre el pintor, que publiqué en MB Nº 33:</span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-gPn5zz7kRCk/VhJZsJ8LX3I/AAAAAAAAA-c/wREW2OLLfg4/s1600/edvard-munch-150.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="486" src="http://1.bp.blogspot.com/-gPn5zz7kRCk/VhJZsJ8LX3I/AAAAAAAAA-c/wREW2OLLfg4/s640/edvard-munch-150.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">NOCHE ETERNA Y PASIÓN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">"<i>Mi arte está enraizado en una única
reflexión: ¿Por qué no soy como los demás? ¿Por qué había una maldición en mi
casa? ¿Por qué vine a este mundo sin elección alguna? Mi arte da sentido a mi
vida</i>".<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El
artista.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">"<i>Él pinta cosas, o más bien las ve, de forma
diferente al resto de los artistas. Él sólo ve lo que es esencial y no es
necesario decir que eso es también lo que pinta… Esto es lo que le pone a Munch
un paso más allá de su generación, simplemente, sabía cómo reflejar lo que
sentía…</i>".<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">André
Breton.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-size: large;">Un hombre de
físico y psique frágil. Melancolía, síndrome neurótico-depresivo, fobia social,
agorafobia. Trastornos de la personalidad. Alcoholismo. Criado en un ambiente
muy religioso. Incomprensión social. Un
artista hipersensible que intenta dar salida a semejante panorama: ese es
Munch. Y estos son sus cuadros. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Q522YKUTclE/VhJbUy7UtDI/AAAAAAAAA-o/hcQJuTetqIU/s1600/danceoflife_p.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="419" src="http://2.bp.blogspot.com/-Q522YKUTclE/VhJbUy7UtDI/AAAAAAAAA-o/hcQJuTetqIU/s640/danceoflife_p.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Como pintor,
Munch es un Maestro. Único por su dominio de la técnica. Único por sus temas.
No es el pintor que va superando etapas y cambia de estilo
constantemente, quizá en un afán de alcanzar lo inalcanzable o de ser más
famoso. Los temas de Munch son siempre los mismos. La actitud,
exacta y uniforme. Y a la hora de pintar, un virtuoso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Además de lo
apesadumbrado de su conflictivo yo, Munch se debate en un duelo por recoger
también la luz mágica del mundo nórdico. Su pintura es reflejo del
ritmo cósmico, de la alternancia del solsticio de verano/ solsticio de
invierno, día/noche, cuerpo/alma. No hay etapas o cambios de estilo, ni giros
bruscos en esta obra, son más de sesenta años pintando una compleja personalidad, con una marca única y prodigiosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Los temas se
repiten de manera imperturbable. También hay repeticiones del mismo cuadro o
motivo. En realidad, todo el corpus de su obra puede titularse "<i>El Friso de la Vida",</i> unas veces
absoluta expresión de ansiedad (como en La Danza de la Vida, un tema recurrente
en otros contemporáneos suyos como <b>Mahler</b>
o Bergman), otras de un pathos más enternecido por la propia pesadumbre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-size: large;">"<i>La gente se va a dar cuenta de que es algo
casi sagrado y se va a quitar el sombrero como si estuviera en una iglesia</i>".</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-tW4EBLlpXHU/VhJbrUxbx3I/AAAAAAAAA-w/hh1lcERhaOM/s1600/golgotha-1900.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="422" src="http://2.bp.blogspot.com/-tW4EBLlpXHU/VhJbrUxbx3I/AAAAAAAAA-w/hh1lcERhaOM/s640/golgotha-1900.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Munch no se
ve a sí mismo como un héroe romántico, extravagante iluminado, rompe moldes
o fenómeno de la vanguardia: es, como artista, un testigo espiritual del sentido de la vida. Pero tampoco hay autocompasión en
este trabajo, nada más lejos de la autoconmiseración que los escritos
autobiográficos y su posterior plasmación en pintura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-size: large;">El escritor
Octavio Paz habla sobre Munch en su artículo "La Dama y el
Esqueleto", aludiendo a los dos temas casi únicos en la obra: Amor y
Muerte. Expresa, como nos ha pasado a todos los que hemos visto sus cuadros,
esa atracción irresistible hacia el abismo. Los hombres antiguos se habrían
muerto del susto, pero los cansados y decadentes humanos de hoy nos vemos
como en un espejo, se nos abre una grieta desde la boca hasta las entrañas más
profundas. "<i>La unidad de su estilo
fue el resultado de una fatalidad personal: no una elección estética, sino un
destino. Pero un destino libremente aceptado</i>". Como un profeta o
apóstol.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-E6KJpdosAog/VhJcDeLcHoI/AAAAAAAAA-4/XqI-MEr-TN0/s1600/Munch-ashes_header.jpg__800x600_q85_crop.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-E6KJpdosAog/VhJcDeLcHoI/AAAAAAAAA-4/XqI-MEr-TN0/s1600/Munch-ashes_header.jpg__800x600_q85_crop.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Que la
enorme producción de Munch sea uniforme y coherente, repetitiva incluso, no
significa en absoluto que Munch tuviera poca pericia a la hora de pintar. Todo
lo contrario, si sus temas son recurrentes, las técnicas en las que se muestran
son muy variadas y realizadas con un gran dominio. ¿Han estado cerca de algún
cuadro suyo? Yo vi algunos en una exposición en los ochenta en Madrid, y
resultaban impresionantes: los trazos habían sido elaborados tan
minuciosamente, que una capa gruesa de pintura sobresalía del plano del lienzo.
Retoques de color, bordes repetidos enfermizamente, trazos vigorosos, toda la
fuerza que no poseía en la vida diaria, el débil y achacoso Munch la vaciaba en
sus pinturas. Son pinturas poderosas, que provocan reacciones sinestésicas, que miran en el interior de un ser humano
desarmado por el Amor, la Soledad y la Muerte. Conceptos antiguos,
viejos, feos incluso, que han dejado de ser importantes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-LZ51GymWxOQ/VhJfRV7GOuI/AAAAAAAAA_s/30GNa63XnHY/s1600/Muerte_en_la_alcoba.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="594" src="http://3.bp.blogspot.com/-LZ51GymWxOQ/VhJfRV7GOuI/AAAAAAAAA_s/30GNa63XnHY/s640/Muerte_en_la_alcoba.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-size: large;">Una de sus
primeras obras, "<b>La Niña Enferma</b>",
es como una fotografía "psíquica" de la muerte de su hermana. Por
aquella época estaba muy de moda pintar
cuadros con gente enferma en una cama. El otro cuadro, muy parecido, "<b>Muerte</b> <b>en la Alcoba</b>", tiene a toda la familia Munch retratada, pero
en la fecha de la pintura, no cuando Sophie murió, como si la Parca hubiese
permanecido entre ellos, y estos se hubiesen quedado suspendidos, congelados,
por el dolor. El muro verde del fondo, que simboliza la enfermedad (lo verde
tiene en muchas ocasiones ese sentido de muerte o desgracia). Las líneas naranjas
que reflejan la escena como si fuera una imagen teatral. Y las líneas negras y
grises, mezcladas con los colores chillones, la tensión y la ansiedad...</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-0SSdqhoX7dw/VhJcfUFA_KI/AAAAAAAAA_A/YKgbj7D2Ec8/s1600/Munch_Det_Syke_Barn_1896.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-0SSdqhoX7dw/VhJcfUFA_KI/AAAAAAAAA_A/YKgbj7D2Ec8/s640/Munch_Det_Syke_Barn_1896.jpg" width="622" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-size: large;">El tema
resumen de estos asuntos tan poco de actualidad es uno todavía más lejano en la
Historia y el Tiempo: simplemente, El Hombre, enajenado, exaltado o abatido.
Siempre "<b>Bajo la Rueda</b>"
(qué munchiana es esa novela). Arriba o Abajo. El determinismo biológico de la
época sustenta esa idea de la predestinación, unida a unos problemas
espirituales muy de su tierra. Esa infancia marcada por la muerte y la locura,
su creencia supersticiosa en la herencia por las mismas razones, la sombra de <b>Romanovich Raskolnikov</b>, el alcoholismo
galopante ("<b>El Día Después</b>"),
los amores crueles, el pesimismo de Strindberg, la comprensión profunda,
reverencial y optimista de la naturaleza (los paisajes, los niños, las mujeres,
en cierto sentido) y el horror y pavor a la civilización y al ser humano. La
obra sería un compendio imposible - en otro caso que no fuera Munch -, de
Realismo (Simbolismo), Transrealidad (Expresionismo) y Surrealismo, que también
está presente, en esos cuadros nocturnos, sobre sueño, angustia, muerte y
erotismo.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-36gG2ig2EwA/VhJc4Q0CErI/AAAAAAAAA_I/12RdgFrVT88/s1600/tumblr_lucxhlY5dZ1qb7iw5o1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="490" src="http://2.bp.blogspot.com/-36gG2ig2EwA/VhJc4Q0CErI/AAAAAAAAA_I/12RdgFrVT88/s640/tumblr_lucxhlY5dZ1qb7iw5o1_500.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En la Rueda,
entre la vida y la muerte, también está el dualismo Hombre-Mujer. Aquí la Mujer
siempre gana, porque es capaz de dar vida y de matar (bien sentimental o
realmente) a su compañero. Un Amor y un concepto de las relaciones amorosas y
del objeto amado, siniestro/gótico, diría yo. Las mujeres de Munch, las que
vemos en Rose y Amelie, en la Vampira, la niña de Pubertad, la mujer de La Voz
o las Madonnas, siempre guardan el mito de las malas, la femme fatal, Lilith o
Salomé: la "belle dame sans merci", un ser inaccesible, poderoso,
cruel y perverso. Sólo hay que ver en el borde de los grabados de las Madonnas,
esos ridículos espermatozoides, y el homúnculo que no puede entrar en el
círculo que delimitan los cabellos encrespados de la señora que está como en
trance y a punto de sacar los colmillos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-size: large;">El hombre de
Munch, él mismo, siempre es una víctima, sea de una Arpía, de sus
congéneres, o de sí mismo. Y sobre todo, siempre está más solo que la una. Sus
múltiples autorretratos, muestra de vanidad, pero también de castigo, dan fe de
ello, de su aislamiento, su continuo autojuicio y severa disección espiritual
(en uno de los primeros autorretratos, se llegó a pintar simulando una
calavera, dando a entender que posiblemente sería el primero, y el último). Los
de sus últimos años resultan especialmente crueles, porque el pintor no
escatima en medios para reflejar su deterioro físico. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-9ashjZRGyRM/VhJdK8TiJlI/AAAAAAAAA_Q/OXOeKaWFD7U/s1600/the-vampire-woodcut.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="http://3.bp.blogspot.com/-9ashjZRGyRM/VhJdK8TiJlI/AAAAAAAAA_Q/OXOeKaWFD7U/s640/the-vampire-woodcut.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Es uno de
los primeros, si no el primero, en plasmar la enajenación del hombre en las
ciudades modernas. Se ve además cómo este hecho le va afectando, por ejemplo,
en las dos variaciones de su cuadro de la calle Karl Johan, hechos uno antes y
el otro después de la muerte de su padre: mientras que el primero ("Día de
Primavera en Karl Johan") parece hasta amable, podría haber sido firmado
perfectamente por cualquier impresionista francés, el segundo, la gente que
sale ya ni es feliz ni sonríe. Van en dirección contraria a la figura que
representa al propio Munch, que se ve a sí mismo como un outsider de finales
del siglo XIX. Ahora son máscaras oscuras que miran al espectador con gesto
siniestro, bajo un cielo que da pavor. El miedo a la masa en la gran ciudad,
esa masa que te escudriña, pero sin verte siquiera. La idea de esta segunda
pintura le vino, cuando, caminando por ese lugar en medio de una turbamulta de
paseantes, vio a una mujer que caminaba directamente hacia él, pero que después
pasó a su lado de largo. "<i>Me sentí
tan solo. Me sentía como si la gente me mirara, todas esas caras extrañas,
pálidas en la luz nocturna</i>". Ni <b>Hopper</b>
transmite tanto desespero. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-size: large;">Munch quiere
reflejar su espíritu y sus tormentos; es como <b>Austin Spare</b>. Pero coincide en el
anti-realismo, en un No-Realismo que opta por la visión del sueño, o más bien
de las pesadillas, hacia la realidad. También se parece un poco a los dibujos
(y grabados, sobre todo) de <b>William
Blake</b>. Como ellos, Munch es un "pintor anímico" o
"psíquico", que suele pintar su infierno interior, a diferencia de
Spare, que quiere pintar el de verdad. Pero los dos intentan reflejar con el
color y las líneas las zonas más profundas de la psique. "<i>La cámara fotográfica no podrá competir con
el pincel y la paleta, mientras no pueda utilizarse en el cielo y en el
infierno</i>". Yo ya no estoy tan segura de esta afirmación…</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-tB8oAF5W2ug/VhJdeg1DBWI/AAAAAAAAA_Y/wgKR7SC9mbw/s1600/eveOnKarlJohan_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="http://1.bp.blogspot.com/-tB8oAF5W2ug/VhJdeg1DBWI/AAAAAAAAA_Y/wgKR7SC9mbw/s640/eveOnKarlJohan_3.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Final
inesperado. La obra de Munch tiene ese sentido radicalmente oscuro, hasta
aproximadamente, cuando el pintor cumple los 45 y consigue salir un poco de la
depresión crónica. Cuando Munch abandona el alcohol, se encierra a pintar y
deja de atormentarse con las mujeres, sus cuadros adquieren paulatinamente
mayor vitalidad y un pequeño optimismo. A medida que pasan los años y el siglo
XX casi llega a su mitad con él, hay más paisajes fulgurantes, más retratos
humanizados y un empleo alegre del color y el movimiento, posiblemente influido
por el cine. Cuando el arte ha llegado a su máxima defragmentación, Munch, que
ha inventado todo eso mucho antes, vuelve al realismo. Es algo similar, aunque
no tan extremo, como el proceso vital-artístico del francés <b>Odilon Redon</b>: de pintar ojos gigantes y
arañas aterradoras con caritas humanas, acaba de anciano haciendo murales
dedicados al sol. Pues igual. Por suerte, en la vejez, Munch se reconcilió - un
poco - consigo mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">"<i>Munch supo, ejemplarmente, utilizar la
lección de Gauguin, en un sentido muy distinto al fauvinismo… Fiel al estilo de
las grandes interrogaciones que marcan sobre las obras de Gauguin y de Van
Gogh, nos precipitó en el espectáculo de la vida, en todo lo que este ofrece de
locura y perdición</i>" <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-size: large;">(André
Breton).</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-88x_Nq0Njnc/VhJdlPMjYuI/AAAAAAAAA_g/_ppsmlud1cU/s1600/01-edvard_munch_the_sun_2_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-88x_Nq0Njnc/VhJdlPMjYuI/AAAAAAAAA_g/_ppsmlud1cU/s1600/01-edvard_munch_the_sun_2_0.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Las
influencias artísticas del noruego son claras: la poesía y el arte simbolista
(retrato de Mallarmé), la literatura de <b>Dostoievski</b> (la serie <b>La Ruleta</b> es un homenaje al loco
Fiodor). Leyó, lógicamente, a <b>Kierkegaard</b>,
admiró a Ibsen (hizo carteles para Hedda Glaber, Pierre Gynt y Juan Gabriel
Borkman). También le marcó el pensamiento anarquista. Tiene muchos y muy
profundos paralelismos con los grandes pintores simbolistas, como <b>Arnold Böcklin</b>, <b>Khnopff</b>, <b>Moreau</b>, <b>Félicien Rops</b> (y sus desvaríos del lado
oscuro), o <b>James Ensor</b> (y sus
esqueletos). Sin embargo, ninguno de ellos se atrevió a plasmar tanto en sus
cuadros su propio yo, su vida y sus tribulaciones, como hizo él. Munch utiliza
una serie de elementos simbólicos de forma constante, y todo da a entender que
no fueron buscados a propósito, sino que nacen simplemente de la intuición (o
del inconsciente) a la hora de pintar: el reflejo de la luna sobre el agua, la
línea del horizonte en el mar, las mujeres vestidas en blanco, rojo o negro, y
sobre todo, la peculiar mancha de sombra que envuelve a todos los personajes,
una sombra negra informe y amenazadora. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Como un
tebeo, muchas veces, un rostro en primer plano, casi siempre alucinado o
expectante, que o es el propio rostro de Munch o el de un tipo que parece el <b>Cesare</b> de <b>Caligari</b>, mira al espectador, mientras la escena se desarrolla en
un plano posterior, como si ésta fuera el bocadillo que representa su
pensamiento. O su alucinación, más bien.
En los momentos más críticos, hay varios cuadros donde salen dos figuras, una
que camina dirección al espectador, la otra de espaldas, hacia el fondo del
cuadro, como si el artista se estuviera volviendo esquizofrénico.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Un arte, por tanto, esencial y primitivo:
"<i>No le hace falta viajar a Tahití
para ver y experimentar lo primitivo en la naturaleza humana. Él llevaba dentro
su propio Tahití</i>".<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-60848632185364284672015-06-26T12:31:00.001+02:002015-06-26T12:37:21.389+02:00Sumisión<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-4Vuc1vj3mbg/VY0pyb5VvPI/AAAAAAAAA9U/5H4Zb6V3HYc/s1600/PN893_G.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-4Vuc1vj3mbg/VY0pyb5VvPI/AAAAAAAAA9U/5H4Zb6V3HYc/s640/PN893_G.jpg" width="406" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"... se siente nostalgia de un lugar simplemente porque uno ha vivido allí, poco importa si bien o mal, el pasado siempre es bonito, y también el futuro, sólo duele el presente y cargamos con él con un absceso de sufrimiento que nos acompaña entre dos infinitos de apacible felicidad. "</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Michel Houellebecq, Sumisión, Anagrama, pág. 250.</span></blockquote>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-71482542777879639952014-03-06T21:45:00.001+01:002014-03-06T21:45:39.241+01:00LEOPOLDO MARÍA PANERO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-DfvxDJ6ZLEU/UxjdBwMiVjI/AAAAAAAAA0U/DpKrZK0kosY/s1600/leopoldo001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-DfvxDJ6ZLEU/UxjdBwMiVjI/AAAAAAAAA0U/DpKrZK0kosY/s1600/leopoldo001.jpg" height="640" width="414" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-kqEPmOQZMFM/Uxjc4I9856I/AAAAAAAAA0E/NadSlQ1j564/s1600/leopoldo002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-kqEPmOQZMFM/Uxjc4I9856I/AAAAAAAAA0E/NadSlQ1j564/s1600/leopoldo002.jpg" height="640" width="420" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-UDdhkg9wxoQ/UxjdAD3uocI/AAAAAAAAA0M/E55ftawpCVQ/s1600/leopoldo003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-UDdhkg9wxoQ/UxjdAD3uocI/AAAAAAAAA0M/E55ftawpCVQ/s1600/leopoldo003.jpg" height="640" width="422" /></a></div>
<br />
Entrevista que los responsables del fanzine Camisa de Fuerza nos cedieron para nuestro Nº 25 de 2001.Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-57776544750202000362013-09-07T14:18:00.004+02:002013-09-07T14:20:15.100+02:00JACK PARSONS. THE DARK SIDE OF THE MOON<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-pF5qqw_Ka7k/UisZRBke3KI/AAAAAAAAAzg/X_5xqoU4DYs/s1600/jackparsons.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-pF5qqw_Ka7k/UisZRBke3KI/AAAAAAAAAzg/X_5xqoU4DYs/s640/jackparsons.jpg" width="420" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mr. Parsons y su historia podrían perfectamente servir, si
no lo han hecho ya, de relleno de uno de estos programas de los canales de la
TDT como Explora o Discovery MAX de divulgación para dummies, como “Macabro, pero
cierto”, “Mega Construcciones” o “Ciencia divertida”, que mezclan la historia,
la técnica y los detalles morbosos con puestas en escenas de tercera categoría.
Yo, para no ser menos, voy a presentarles al científico y ocultista a quien ya hemos
mencionado en algunas ocasiones en el fanzine, cuando repasamos, en el comienzo
de nuestra también muy pintoresca biografía, las hazañas de nuestro personaje
de cabecera, Aleister Crowley</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El caso de Parsons lo tiene todo para que a alguien se le
hubiese ocurrido escribir un guión cinematográfico, siquiera una novela, pero el caso es que, salvo los venerables
RAW y Alan Moore, nadie se ha acordado de él: una rara contradicción, además de ser una notable figura en el mundo del ocultismo norteamericano, fue
una eminencia de la física y la química, clave en la investigación y desarrollo
de los cohetes autopropulsados. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Este año se cumplen sesenta años de su muerte y quiero dejarles
estas notas…</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
(Próximamente, en Mondo Brutto Nº43)</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-88284591474463725532013-08-22T18:55:00.001+02:002013-08-22T18:56:19.479+02:00HOWARD PHILLIPS LOVECRAFT. 20 AGOSTO 1890<div class="MsoNormal">
Qué mejor manera de celebrar mi exilio y <i>reanimar</i> el blog con una entrada sobre
H.P. Lovecraft, ya que estos días se conmemora su nacimiento, el 20 de agosto
de 1890. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-eG5i4-ZE2mo/UhZAR3MmoHI/AAAAAAAAAyg/esHsMzes31Q/s1600/Lovecraft-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-eG5i4-ZE2mo/UhZAR3MmoHI/AAAAAAAAAyg/esHsMzes31Q/s640/Lovecraft-3.jpg" width="483" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ningún escritor me ha provocado una impresión tan grande. Michel Houellebecq afirma que el poeta, historiador, investigador
y erudito posee algo que trasciende el mero hecho de la escritura, una cualidad
extraña en su obra que lo hace especialísmo, casi <i>no literario.</i> Para quien no
haya leído a Lovecraft, esta idea puede parecer una exageración, pero una vez hundido
en su universo complejo y caótico, asentado sobre categorías imposibles, desafíos
a la ciencia y la lógica, y habiéndose dejado llevar por la descripción detallada
y estremecida de un pasado cósmico donde el género humano pintaba poco o más
bien nada, esa planificación literaria incomparable del absurdo existencial y
el miedo, donde no falta un sentido del humor ciertamente peculiar, quedará la duda de si Lovecraft fue aquel
extraordinario personaje, de carácter mucho más amable de como le retratan algunas
biografías, obsesionado con las religiones antiguas, la astronomía y la cultura
victoriana, o si fue en realidad un visionario, un artista poseído por el espíritu
de algo que duerme agazapado en lo más primitivo de nuestros cerebros de reptil.
Quizá un médium, vestigio de sus ilustres antepasados, que tuvo la capacidad de
mirar donde no se atreve nadie, mucho más allá de los límites de nuestra
conciencia, y contempló algo distinto, maravilloso en su diferencia, pero inconcebible
por nuestras mentes débiles y vanas. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-4Zr3-7MJYMM/UhZAjY_W70I/AAAAAAAAAyo/VxBsxYx6cMI/s1600/Lovecraft+Weird_Tales_March_1942.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-4Zr3-7MJYMM/UhZAjY_W70I/AAAAAAAAAyo/VxBsxYx6cMI/s640/Lovecraft+Weird_Tales_March_1942.jpg" width="419" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Solo un carácter como el de Lovecraft, personalidad
solitaria, cerebro prodigioso acostumbrado a la ensoñación, a vagar por los
bosques y las calles de Providence buscando contacto con los espíritus y las
estrellas, mucho más interesantes en su apreciación que la compañía de los
seres humanos, podía desarrollar un cuerpo literario de tal calibre. En el
espejo negro de sus mundos, fríos, lejanos e indiferentes, se ha visto
reflejada y absorbida una legión de lectores, la cual comparte como L. el
extrañamiento del ser y el estar, incapaz de entender el sufrimiento que no
apacigua todo el desarrollo científico y los avances tecnológicos de este mundo.
Más al contrario, desvela, como le sucedió a Lovecraft y a un grupo destacado
de artistas y pensadores de su época, una sensación de orfandad frente al
universo, por la certidumbre, esta vez con cifras y datos mensurables, de que
no hay nada en nosotros ni fuera más allá de la muerte. Entonces queda una
única respuesta: acudir a las regiones del sueño, a las simas del océano o al
espacio profundo, a las dimensiones desconocidas para desafiar el temor y el
temblor.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-GxAs94OkrA8/UhZAxveCyOI/AAAAAAAAAyw/FQd7g6AXB2w/s1600/Lovecraft+el+sepulcro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-GxAs94OkrA8/UhZAxveCyOI/AAAAAAAAAyw/FQd7g6AXB2w/s400/Lovecraft+el+sepulcro.jpg" width="257" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Yo no debía tener más de catorce o quince años cuando leí
por primera vez los Mitos de Cthulhu, en la edición de Alianza. Poco después,
tuve en mis manos La Sombra sobre Innsmouth, de la magnífica colección Libro
Amigo de Bruguera y varias antologías de relatos de terror, en Acervo y Labor. Encontré
que los cuentos góticos del joven Lovecraft tenían puntos en común con el
ideario romántico de Edgar Allan Poe, estaban construidos siguiendo el patrón
del maestro del relato (los cuentos de detectives, las aventuras) pero en estos, la hipersensibilidad de Poe ante
los efectos de la belleza o el miedo, y la eterna sublimación del amor eran
sustituidas por unas circunstancias que transformaban el terror del XIX en una
máquina de nuestros días, implacable, sin rostro y sin alma. Lovecraft no quería
regodearse en sus sentimientos, simplemente ofrece la visión, diseccionada
racional y fríamente como en un libro de matemáticas, de las posibles
ecuaciones de sus pesadillas para encontrar explicación a lo que no se puede abarcar con el lenguaje. Insisto, con un humor soterrado que convierte a Lovecraft en
un artista más actual que cualquier fenómeno de moda post, y que abre la puerta a un miedo no cotidiano,
que se apodera de sus protagonistas desde lugares muy lejanos al crimen,
el dolor, las pasiones o los fantasmas clásicos, elementos insignificantes en
el concierto cósmico. Son relatos como “El Templo”, “Los Gatos de Ulthar”, “El
grabado en la casa”, “Herbert West, reanimador”, “Las Ratas en las paredes”,
“En la cripta”, “El caso de Charles Dexter Ward”, donde se mezcla el horror
tradicional con la violencia de Ambrose Bierce, hay incursiones en la ciencia y la
tecnología como espacio para el estremecimiento (una pre Nueva Carne), y las
aventuras del personaje solitario acosado por horrores sin cuento, siempre con
la obsesión de encontrar la clave en los textos antiguos de magia y los ritos
paganos, en una clara transposición del propio Lovecraft. Son especialmente
notables sus textos localizados en el antiguo Egipto, donde desarrolla historias
de terror con los dioses y los templos antiguos: “Encerrado con los faraones” o
“<em><span style="font-style: normal;">Nyarlathotep”.</span></em><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="font-style: normal;"><br /></span></em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-vQ_oSoziVKc/UhZA9O2HLNI/AAAAAAAAAy4/C5qHjvG8eE8/s1600/Lovecraft+la+sombra+de+otro+mundo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-vQ_oSoziVKc/UhZA9O2HLNI/AAAAAAAAAy4/C5qHjvG8eE8/s640/Lovecraft+la+sombra+de+otro+mundo.jpg" width="440" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="font-style: normal;"><br /></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
Pero es en los relatos del Lovecraft con treinta años hasta
su muerte prematura donde alcanza la perfección. Los que abren el Necronomicón
para nosotros, nos muestran los horrores del asilo de Arkham, el misterio de la
universidad de Miskatonic y los pueblos donde acechan maldiciones de miles de
años y razas innombrables que dan culto a seres que no pueden ser siquiera
descritos. Es el ambiente inhumano, absurdo, lleno de alusiones ocultistas y
profundamente descreído, irónico hasta la crueldad, lo que sigue fascinando en
las páginas de obras como La Sombra sobre Innsmouth, El horror de Dunwich, El
susurrador en la oscuridad, El color surgido del espacio o el Morador de las
Tinieblas y que han inspirado a miles de artistas hasta hoy. Tiene Lovecraft algunos libros que me acompañarán siempre, por la
fuerza de sus imágenes y la carga de verdad absoluta que atesoran en su
ensoñación irracional, como En las montañas de la locura, En la noche de los
tiempos o el Modelo de Pickman.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La obra de Lovecraft conserva valiosas enseñanzas para mí,
que se resumen en estas tres:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->1)<span style="font-size: 7pt;"> </span><!--[endif]-->No
eres tan lista como te crees.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2)<span style="font-size: 7pt;"> </span><!--[endif]-->Estás
sola. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->3)<span style="font-size: 7pt;"> </span><!--[endif]-->Hay
algo más grande, más poderoso y posiblemente más malvado que todos los
individuos de este planeta. </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<i>Tiene que haberlo</i>. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-xSe5a1AGe5E/UhZBHFAeurI/AAAAAAAAAzA/Bkn_GZVMfAk/s1600/Lovecraft+13_astounding_1936_02_brown.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-xSe5a1AGe5E/UhZBHFAeurI/AAAAAAAAAzA/Bkn_GZVMfAk/s640/Lovecraft+13_astounding_1936_02_brown.jpg" width="456" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-79568500167498793952013-06-11T00:07:00.001+02:002013-06-11T00:09:15.822+02:00Nuevas Vidas de Santos: Memphis Minnie<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-pAM6i1f6vpI/UbZN2tEIYMI/AAAAAAAAAyE/tGmIsD7SkDs/s1600/Memphis+Minnie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-pAM6i1f6vpI/UbZN2tEIYMI/AAAAAAAAAyE/tGmIsD7SkDs/s320/Memphis+Minnie.jpg" width="243" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b>MEMPHIS MINNIE</b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La mujer tiene una preciosa sonrisa. Posa para el fotógrafo peinada
y vestida como una estrella de cine. Es Memphis Minnie, la reina del blues del
Delta, la tierra entre los ríos Yazoo y Missisipi, ese que brilla tanto como las National*, las
maravillosas guitarras de la marca que luce en sus manos. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se llamaba Lizzie Douglas y era muy pequeña cuando ya tocaba
el banjo y la guitarra. Hacía resonar su voz potente e inconfundible en la
calle Beale de Memphis por unas monedas. Queriendo escapar de la miseria, se
enroló en el Circo Ringling una temporada, pero volvió a la calle, a cantar y a
la prostitución, actividad que la gran mayoría de las intérpretes de blues tenían
que compaginar con la música para poder sobrevivir.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Allí fue descubierta por uno de los mandos de Columbia,
mientras se buscaba la vida en compañía de su segundo marido, Kansas Joe McCoy.
Con él comenzó su carrera discográfica con bastante éxito. A continuación grabó
en Vocalion estas canciones inspiradísimas, en la mejor tradición de los
grandes del Delta, cadencias pegadizas, apasionadas, hipnóticas, muy modernas,
casi raw-rock, como “I´m talking about you” o “Bumble Bee”, en las que narraba,
además de los conflictos sociales y su actitud desafiante ante la moralidad
machista, casi siempre escarceos
sexuales, citas en burdeles y escenas muy subidas de tono, siguiendo la moda
risqué, con equívocos y metáforas más o menos evidentes: “I´m gonna make my
biscuits”, What´s the matter with the mill”, “Cherry ball blues”, “Soo cow soo”,
“Singing snake blues”…</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se cambió el nombre a Memphis Minnie, en honor a la ciudad
donde se crió, pero fue en Chicago donde se hizo artista reconocida a través de
los sellos Decca y Bluebird. McCoy se divorció de ella dicen que por envidia
hacia su talento, y casada por tercera vez, continuó componiendo e
interpretando clásicos, como la emocionante “When the levee breaks”, sobre la
gran inundación del Missisipi a finales de los años veinte, décadas después
convertida en un hit por los Led Zeppelin, especialistas en rapiñar canciones
de este tiempo. Tras una década de éxitos, supo que el blues se iba a
transformar en otra cosa y fue de las primeras en tocar su National eléctrica. Tras
decaer el interés por estas figuras con la invasión del rocanrol, Lizzie volvió
a Memphis y allí, salvo esporádicos rescates de músicos más jóvenes, pasó sus
últimos años en una situación económica muy difícil, rozando la miseria. Como
la inmensa mayoría de estos artistas más grandes que la vida, murió sola en el
asilo donde estaba acogida y fue enterrada en una tumba anónima. Mucho tiempo
después, recibió un homenaje por iniciativa de Bonnie Raitt.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Su maestría como guitarrista, compositora y cantante puede
disfrutarse en la colección de Document, que recoge todas sus grabaciones.</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.document-records.com/fulldetails.asp?ProdID=DOCD-5028">http://www.document-records.com/fulldetails.asp?ProdID=DOCD-5028</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB">*</span> The Mississippi Delta was shining like a National guitar, I am following the river down the highway/ Through the cradle of the civil war, “Graceland”, Paul Simon<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #676767; font-family: Georgia; font-size: 6.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">. </span><span lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-23458226801853085802013-03-29T13:37:00.001+01:002013-03-29T13:37:51.030+01:00KIT DE LA SEMANA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-KBShYpLVUaw/UVWKfelvWwI/AAAAAAAAAxY/KEsBDvNbLmw/s1600/tumblr_mgvmo6y32q1rm69b0o1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="293" src="http://1.bp.blogspot.com/-KBShYpLVUaw/UVWKfelvWwI/AAAAAAAAAxY/KEsBDvNbLmw/s320/tumblr_mgvmo6y32q1rm69b0o1_500.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-3YXetmg4gaA/UVWLDai3doI/AAAAAAAAAxg/NJ-ZGCIAJN4/s1600/crime-and-the-city-solution-american-twilight.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-3YXetmg4gaA/UVWLDai3doI/AAAAAAAAAxg/NJ-ZGCIAJN4/s320/crime-and-the-city-solution-american-twilight.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-50473280992748867302012-11-30T13:46:00.003+01:002012-11-30T16:12:38.314+01:00Madrid, con Perdón, el libroTras leer detenidamente "Madrid, con Perdón", he llegado a varias conclusiones que incluyo al final de este comentario.<br />
<img alt="http://www.ignacionavas.com/files/gimgs/16_ignacionavas01.jpg" src="http://www.ignacionavas.com/files/gimgs/16_ignacionavas01.jpg" /><br />
<br />
Es verdad que este acercamiento a Madrid es un tanto raro y la ciudad se presenta, además de como sitio deprimente y a veces hostil - lo que tampoco era difícil de esperar, dado el estado de cosas -, en una sucesión de reflexiones que miran más desde dentro hacia afuera, en lugar de enfrentarse al objeto de la antología, que es la propia ciudad, y no yo y mis circunstancias.<br />
<br />
Dicho esto, entre los catorce textos, prefiero aquellos que no han utilizado la ficción para representar su porción madrileña, entendiéndose ficción en el sentido literal, no como fabulación, que eso lo hemos hecho todos. No sé si porque, insisto, el objeto es la ciudad y creo que por sí sola merece una aproximación narrativa, social y estética que no ha escrito nadie desde hace más de un siglo.<br />
<br />
<br />
<img src="http://www.davidhornillos.es/imagenes/ppio/016.jpg" /><br />
<br />
Entre mis favoritos están el texto gélido y descorazonador de <b>Esther García Llovet</b> y su caminata por la M-30 ("<b>La M-30, Gran Velada</b>"); las historias entrelazadas del viejo Madrid y sus personajes heroicos, de <b>Álvaro Colomer </b>("<b>Los hombres que no nacieron en Madrid</b>"); el paseo por el barrio de Moncloa -Ciudad Universitaria, tan cercano y certero, aunque hayan pasado miles de años, de <b>Mercedes Cebrián </b>("<b>Gaudeamus, porque no nos queda otra</b>"); y la recreación de un territorio mítico, con el humor y la elegancia de <b>Carlos Pardo </b>("<b>Fenomenología de la Moraleja</b>").<br />
<br />
En la segunda presentación se insinuó que los participantes en la antología consideraban Madrid como un lugar feo y lleno de carencias. Es falso. Al menos, por mi parte, que siempre he creído que esta ciudad tiene un espíritu capaz de arrebatarte el alma. Desde que tengo uso de razón, vivo subyugada por sus imágenes. Madrid también es capaz de arrancarte el corazón y la piel a tiras si te dejas, pero ese es otro tema.<br />
<br />
<img alt="http://www.ignacionavas.com/files/gimgs/16_ignacionavas02.jpg" src="http://www.ignacionavas.com/files/gimgs/16_ignacionavas02.jpg" /><br />
<br />
Conclusiones:<br />
<br />
1) Como lectora y como fan, espero impaciente una obra de ficción, pero amplia, no solo relatos en antologías, de <b>Jordi Costa</b>.<br />
<br />
2) Como autora, cada vez que me pidan una nota acerca de mí, voy a adjuntar un currículo de más de quince líneas.<br />
<br />
<img src="http://www.davidhornillos.es/imagenes/mediodia/16.jpg" /><br />
<br />
* Las fotos pertenecen a los alumnos de la escuela de fotografía <b>Blank Paper</b> (<a href="http://www.blankpaper.es/">http://www.blankpaper.es/</a>), <b>David Hornillos</b> (<a href="http://www.davidhornillos.es/">http://www.davidhornillos.es/</a>) y <b>Nacho Navas</b> (<a href="http://www.ignacionavas.com/">http://www.ignacionavas.com/</a>)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-49522133896870293532012-11-23T10:37:00.000+01:002012-11-23T10:37:33.260+01:00Segunda Presentación<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-bsvrCaHHEL8/UK9Df1N2SiI/AAAAAAAAAws/fpGMAfzGEPc/s1600/Invitaci%C3%B3n+Madrid,+con+perd%C3%B3n+(FNAC+Castellana).page1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="304" src="http://2.bp.blogspot.com/-bsvrCaHHEL8/UK9Df1N2SiI/AAAAAAAAAws/fpGMAfzGEPc/s640/Invitaci%C3%B3n+Madrid,+con+perd%C3%B3n+(FNAC+Castellana).page1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-51942312803529992792012-11-12T12:46:00.002+01:002012-11-12T12:46:19.595+01:00Primera Presentación <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-OUIcK90HDGE/UKDhdDPJ8kI/AAAAAAAAAwY/1_dcje147Mw/s1600/JPGInvitaci%C3%B3n+Madrid,+con+perd%C3%B3n+(La+Central)+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="304" src="http://4.bp.blogspot.com/-OUIcK90HDGE/UKDhdDPJ8kI/AAAAAAAAAwY/1_dcje147Mw/s640/JPGInvitaci%C3%B3n+Madrid,+con+perd%C3%B3n+(La+Central)+(1).jpg" width="640" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-70339234919004540352012-11-03T19:38:00.000+01:002012-11-03T19:40:36.178+01:00Madrid, con Perdón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A la venta el 8 de Noviembre. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Comentarios, información sobre presentaciones y autobombo, en unos días. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-DqcCqsdFybc/UJVj3AvElvI/AAAAAAAAAwE/S9_OLhrzd40/s1600/Madrid,+con+perd%C3%B3n+OK.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-DqcCqsdFybc/UJVj3AvElvI/AAAAAAAAAwE/S9_OLhrzd40/s640/Madrid,+con+perd%C3%B3n+OK.jpg" width="416" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-30509146088580740432012-09-19T21:16:00.003+02:002012-09-19T21:50:32.016+02:00The Ice CapadesEstaba pensando, como hacían en la canción Jackie y Judy, en ir a Berlín e unirme al SLA o a los Ice Capades, en una última intentona - a vida o muerte - de escapar de esta situación, en la parece que todo el mundo se ha vuelto completamente gilipollas, desde los cuadros de mandos de la represión al último mono que tiene una opinión autorizada y dinámica, pero el Ejército Simbiótico de Liberación está más muerto que carracuca y ahora solo sirve de merchandising para niñas bien y modernos que no saben lo que fue.<br />
En cuanto a los Ice Capades, desaparecieron en 2005, así que tampoco me sirve.<br />
<br />
En fin, voy a hacerme un "Vente pá Alemania", pero con un lanzallamas.<br />
Quizás algo más económico.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GYuwZuwD7ps/UFoYc39X2CI/AAAAAAAAAvw/WkMYytjtra0/s1600/ice+capades.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-GYuwZuwD7ps/UFoYc39X2CI/AAAAAAAAAvw/WkMYytjtra0/s640/ice+capades.jpg" width="483" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-57439014464634945942012-08-02T19:57:00.003+02:002012-08-02T20:51:28.074+02:00LEOPOLDO ALAS (4-9-1962/1-8-2008)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-reZbVE95-Kc/UBrDud7ay6I/AAAAAAAAAtg/oroveSAcSr4/s1600/piscina5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="514" src="http://2.bp.blogspot.com/-reZbVE95-Kc/UBrDud7ay6I/AAAAAAAAAtg/oroveSAcSr4/s640/piscina5.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
Odio el verano.<br />
Odio con el alma
la estación de los traumas de todas las edades,<br />
de los días de calor aciago y la tristeza<br />
luminosa, de la falsa alegría,<br />
de las separaciones,<br />
de los zarpazos de la muerte. Odio<br />
las ilusiones de la estación embaucadora,<br />
sus raptos de pasión,<br />
su felicidad episódica. Odio<br />
los fuegos artificiales<br />
que no engañan ya
ni a los adolescentes,<br />
sus veladas de insomnio,
sus pesadillas sudorosas. Quiero<br />
escapar para siempre del verano,<br />
no volver a mirarme en sus noches estrelladas,<br />
en el sueño agónico de sus playas,<br />
en su libertad vigilada. Odio<br />
sus promesas que no se cumplen. Odio<br />
la engañosa caricia de sus sombras,<br />
la joven tersura fantasmagórica<br />
de sus cuerpos errantes.<br />
No quiero más recuerdos estivales,<br />
ni fábulas de amores susurradas<br />
en un bosque fingido.
Odio<br />
su música de grillos, odio
la lentitud espesa<br />
de sus interminables siestas. Odio<br />
las picaduras crueles de sus insectos tórridos,<br />
la ansiedad de sus ruidos, sus vanas confesiones,<br />
todo el dolor de sus silencios. Odio<br />
su torrente de llantos, su cascada<br />
de aprensiones, su cúmulo de culpas,<br />
su rosario de insalvables distancias,<br />
la suma de sus pérdidas y el alud de sus miedos.<br />
Contemplo el horizonte de naves que se alejan.<br />
Mi vida es la esperanza del invierno.<br />
<br />
ODIO EL VERANO, Leopoldo Alas, Concierto del Desorden, Madrid, Ed. Calambur, 2007, pág. 29.
<br />
<br />
*Conocí a Leopoldo hace muchos, muchos años en la Complutense. Él estudiaba Filología Italiana y yo había empezado Filosofía. Poseía raras cualidades, el talento y el humor. Era ese tipo de persona a quien no tienes que explicarle los chistes.<br />
Yo he encontrado muy pocas.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-cYJdHChTJBI/UBrECevyH7I/AAAAAAAAAtw/z6dI6Wbt2Fo/s1600/piscina3.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-cYJdHChTJBI/UBrECevyH7I/AAAAAAAAAtw/z6dI6Wbt2Fo/s640/piscina3.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-7096598754253398452012-05-21T20:07:00.002+02:002012-06-03T18:21:52.739+02:00BLACK PULP BOX<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-rUGARjshQ60/T7qAd7Q0tGI/AAAAAAAAAsM/wy7r5Ta-4zo/s1600/blackpulpbox.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-rUGARjshQ60/T7qAd7Q0tGI/AAAAAAAAAsM/wy7r5Ta-4zo/s400/blackpulpbox.jpg" width="276" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Ya está en sus tiendas favoritas la caja de fanzines, cómics, bolsilibros y cuentos <b>Black Pulp Box</b>, editada por el muy interesante sello de Badajoz <b>Aristas Martínez</b>. Todo en ella es sorprendente: la calidad de la presentación, la cantidad de textos e imágenes y lo raro de una iniciativa en papel y de esta magnitud.<br />
<br />
La idea que ha convocado a casi noventa personas, entre los que escriben, dibujan y diseñan la Caja es lo <b>Negro</b>, puesto en relación con la circunstancia española. Es muy curioso ver cómo cada uno lo ha interpretado a la luz de su edad y sus intereses culturales. Eso daría para pensar y escribir otra cajita :)<br />
<br />
Todavía no lo he leído todo, - me queda el libro que <b>Absence </b>ha rescrito sobre los <b>Superhéroes Negros</b>, que ya incluyó en <b>Mondo Brutto</b>, pero ahora ampliado, si cabe, y con nuevo e inesperado desenlace, el libro de cómics "<b>Betunia</b>" y los dos bolsilibros - pero hasta ahora es más que recomendable, especialmente el volumen del fanzine, Aftersun, y la antología de cuentos, Amazing Bold Stories.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-qdPSBK-KDsw/T7qC8RRtC2I/AAAAAAAAAsY/ZfJi91yGPKE/s1600/aftersun.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-qdPSBK-KDsw/T7qC8RRtC2I/AAAAAAAAAsY/ZfJi91yGPKE/s400/aftersun.jpg" width="277" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
En <b>Aftersun</b> están principalmente los responsables de los fanzines <b>Vinalia Trippers </b>y <b>5000 Negros</b>, amén de otras colaboraciones del mundillo. Los contenidos son muy divertidos y además hay dibujos, entre otros, a cargo de <b>Miguel Ángel Martín </b>y <b>Pablo Gallo</b>, a quienes admiro. El único pero, y esto es una cosa mía de persona muy obsesionada con el tema, ya saben, es que el tema de la música no queda muy bien resuelto, sólo con un pequeño artículo sobre el funk español actual (??) y una pequeña mención al sonido Cañorroto.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-zOby05EIZ20/T7qDTVTNpGI/AAAAAAAAAsg/em2dkyb7J5Y/s1600/amazinboldstories.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-zOby05EIZ20/T7qDTVTNpGI/AAAAAAAAAsg/em2dkyb7J5Y/s400/amazinboldstories.jpg" width="277" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
En cuanto al libro de cuentos, editado por <b>Luis Gámez</b>, he de decir que me ha parecido igual o más interesante. Los diecinueve textos, escritos igual bajo la premisa del esquema "<i><b>black on iberia</b></i>", han dado resultados ciertamente llamativos. Para empezar, ninguno de ellos entra en lo que podría calificarse como de género "pulp", e incluso alguno ni siquiera utiliza a personas negras como personajes de su historia, sino que convierten lo negro en un estado físico o anímico. Precisamente de este grupo, el cuento sombrío y muy sardónico de <b>Juan Francisco Ferré</b>, <b><i>Nigredo Pulp</i>,</b> y el bello y galáctico de <b>Ana Belén Ramos</b>, <b><i>Carcasona RTH/12</i>,</b> son mis preferidos.<br />
<br />
Pero también son estupendos el delirante ejercicio de historia-ficción de <b>Robert-Juan Cantavella</b> en <i><b>El Piloto Pálido</b></i> (a don <i>Ricardo de la Cierva </i>le iba a encantar), y el cuento más pulp de estos cuentos sin pulp: el de <b>Laura Fernández</b>, el divertido <b><i>¡Maldita seas, Doris Dane!</i> </b><br />
<b><br /></b><br />
Tengo que reseñar por último el texto del <b>Colectivo Juan de Madre</b>, <i><b>La Moreneta, Virgen de Montserrat</b></i>, excelente interpretación del mito, y el extraordinario cuento de <b>Jordi Costa</b>, <i><b>Negro Ébola</b></i>, toda una lección de cómo subvertir el código políticamente correcto.<br />
<br />
Pedidos, información, etc:<br />
www.aristasmartinez.com<br />
C/ Virgen de la Soledad, 15, 1º Badajoz 06001<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-52001231588501209462012-05-18T17:52:00.005+02:002012-05-18T18:22:45.011+02:00CULTURA DE LA TRANSICIÓN<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
Así, sin encuadre Instagram, escribimos este texto para la primera versión del Almanaque de la Cultura de la Transición de 2001. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-it6mgwZZIe4/T7Z1Neh1ShI/AAAAAAAAArg/gL7ZN0hzjbQ/s1600/transici%C3%B3n1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-it6mgwZZIe4/T7Z1Neh1ShI/AAAAAAAAArg/gL7ZN0hzjbQ/s320/transici%C3%B3n1.jpg" width="218" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-rXyfl2lP0ps/T7Z1w2OVAXI/AAAAAAAAAro/s1Veyx-mVkQ/s1600/transici%C3%B3n2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-rXyfl2lP0ps/T7Z1w2OVAXI/AAAAAAAAAro/s1Veyx-mVkQ/s320/transici%C3%B3n2.jpg" width="221" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-YG0GjUrhzgQ/T7Z2OHo4i2I/AAAAAAAAArw/txgnkIAtwt8/s1600/transici%C3%B3n3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-YG0GjUrhzgQ/T7Z2OHo4i2I/AAAAAAAAArw/txgnkIAtwt8/s320/transici%C3%B3n3.jpg" width="215" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-6ISLAbz7SRg/T7Z2mzxTnlI/AAAAAAAAAr4/nRTTp8BRDnc/s1600/transici%C3%B3n4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-6ISLAbz7SRg/T7Z2mzxTnlI/AAAAAAAAAr4/nRTTp8BRDnc/s320/transici%C3%B3n4.jpg" width="215" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-CIYImI7tqeg/T7Z2_xJ5O0I/AAAAAAAAAsA/nZayyTbUIMc/s1600/transici%C3%B3n5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-CIYImI7tqeg/T7Z2_xJ5O0I/AAAAAAAAAsA/nZayyTbUIMc/s320/transici%C3%B3n5.jpg" width="216" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-53063301809232331362012-04-23T10:53:00.000+02:002012-04-23T10:54:36.397+02:00LIBROS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/qIfuNPbBaaA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/jfFunjzyIsE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe><object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://3.gvt0.com/vi/65pl_MCO5Ts/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/65pl_MCO5Ts&fs=1&source=uds" />
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<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-67176103102997236032012-04-05T21:02:00.001+02:002012-04-05T21:02:54.022+02:00SEMANA SANTA. Ocio y Entretenimiento (2)<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-e5M8yO8iSuk/T33p0NZ4HfI/AAAAAAAAAqY/aoLnDAVgM74/s1600/semana7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="491" src="http://3.bp.blogspot.com/-e5M8yO8iSuk/T33p0NZ4HfI/AAAAAAAAAqY/aoLnDAVgM74/s640/semana7.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todas las imágenes pertenecen a <b>Bendito País!</b>, el libro del padre Bernardino Hernando, una Celtiberia Show de lo religioso (Ediciones 99, SA, 1976).</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-38038268786862702692012-04-05T20:49:00.001+02:002012-04-05T20:49:36.929+02:00SEMANA SANTA. Ocio y Entretenimiento (1)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-zqqgqMk-3YI/T33m7bDSyKI/AAAAAAAAAp0/VeTnvCbSVPs/s1600/semana4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-zqqgqMk-3YI/T33m7bDSyKI/AAAAAAAAAp0/VeTnvCbSVPs/s400/semana4.jpg" width="318" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-RLLPt_RR9lY/T33nAVY1DqI/AAAAAAAAAp8/qWDEpQp8bLU/s1600/semana5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-RLLPt_RR9lY/T33nAVY1DqI/AAAAAAAAAp8/qWDEpQp8bLU/s400/semana5.jpg" width="293" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-8VGVFMUJLQM/T33nDkFyu1I/AAAAAAAAAqE/QVsMXYyfXes/s1600/semana6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="http://1.bp.blogspot.com/-8VGVFMUJLQM/T33nDkFyu1I/AAAAAAAAAqE/QVsMXYyfXes/s320/semana6.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-74271586823821423772012-04-05T20:46:00.000+02:002012-04-05T20:47:05.657+02:00SEMANA SANTA. Productos de Temporada.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-GB-PZ8zRjyk/T33mxpE8QLI/AAAAAAAAApc/BJfFITQgDws/s1600/semana1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-GB-PZ8zRjyk/T33mxpE8QLI/AAAAAAAAApc/BJfFITQgDws/s640/semana1.jpg" width="356" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-HK-KxYGNlkM/T33m2NCd_UI/AAAAAAAAApk/rcISfi6ULEQ/s1600/semana2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="http://3.bp.blogspot.com/-HK-KxYGNlkM/T33m2NCd_UI/AAAAAAAAApk/rcISfi6ULEQ/s400/semana2.jpg" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-kND9OAOgrQM/T33m5cmoF6I/AAAAAAAAAps/7-FYa1TinaU/s1600/semana3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-kND9OAOgrQM/T33m5cmoF6I/AAAAAAAAAps/7-FYa1TinaU/s640/semana3.jpg" width="481" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-90557213885854836102012-03-06T20:23:00.000+01:002012-03-06T20:24:20.153+01:00GALA EN BARCELONA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-RGo6aoojniU/T1Zjqeda6iI/AAAAAAAAAoc/tbBp8vdWSzU/s1600/TAIFA+CARTEL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-RGo6aoojniU/T1Zjqeda6iI/AAAAAAAAAoc/tbBp8vdWSzU/s640/TAIFA+CARTEL.jpg" width="448" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-90572521663583238592012-02-24T22:04:00.000+01:002012-02-24T22:08:47.980+01:00MONDO BRUTTO Nº 42<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-xNmngaP6-L4/T0fzFOklw-I/AAAAAAAAAn8/v7PlWuyGjgg/s1600/MB42+portada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-xNmngaP6-L4/T0fzFOklw-I/AAAAAAAAAn8/v7PlWuyGjgg/s640/MB42+portada.jpg" width="448" /></a></div>
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<b>MONDO BRUTTO Nº 42 </b><br />
<b>OTOÑO INVIERNO 2011</b><br />
<b>ESPECIAL RETRÓGRADO</b><br />
<br />
- <b>El Otro Renacimiento</b>, por <b>G&G Consulting</b>, Enormes Expertos, pág. 2-17.<br />
- <b>La España Galáctica</b>, Spanish Space Age, por <b>Galactus</b>, pág. 18-25.<br />
- <b>Austin Osman Spare</b>, El Color Surgido del Espacio, por <b>Grace Herself</b>, pág 26-45.<br />
- <b>Los Monos</b>, un Estudio de <b>Friki </b>y <b>Anarcoide</b>, pág. 46-55.<br />
- Entrevista con <b>Frank. G. Rubio</b>, pág. 56-67.<br />
- <b>Faltos y Millonarios</b>, un Modelo Televisivo Español para el Siglo 21, con la garantía del <b>Profesor Látex</b>, pág.68-79.<br />
- <b>Los Mercados</b>, por<b> El Ete</b>, <b>El Oto</b> y <b>La Ota</b>, pág. 80-85.<br />
- <b>Prevención de Salón en la Dictadura de Primo de Rivera: La Asociación contra la Toxicomanía, 1926-1931</b>. Un estudio de <b>Juan Carlos Usó </b>comentado por <b>Joe D´Allessandro</b>, pág. 86-93.<br />
- Dibujos de <b>Olaf</b>, pág. 94-85.<br />
- <b>Do The Monkey Man</b>. Yo Fui un Gorila de Trapo, por <b>El Abuelito Maníaco</b>, pág. 96-113.<br />
- <b>La Periferia de la Belleza,</b> una Bonita Experiencia de <b>Jimina Sabadú</b>, pág. 114-127.<br />
- <b>Señor Wences</b>, por <b>Jorge San Román</b>, pág. 128-133.<br />
- <b>Año Cero Después de La Prohibición</b>, por <b>Galactus </b>y <b>Morales</b>, doctores y científicos, pág. 134-144.<br />
- Dibujo de <b>Mutis</b>, pág. 145.<br />
- <b>Hombres-Mono, Hombres-Bestia, Hombres-Cosa</b>, Un Informe Criptozoológico y Paranormal del <b>Profesor San Vito</b>, pág. 146-155.<br />
- <b>Ramón Boldú</b> y Las Casualidades de la Vida, un ménage à trois de <b>Xan Pita</b> y el <b>Señor Ausente</b>, pág. 156-167.<br />
- <b>La Banda Sonora del 15-M</b>, por <b>Grace Morales</b>, pág. 167.<br />
- <b>Honradez y Fantasía, Un Paseo por el Circuito del Chou Bisnes Ibérico de la Mano del Fákir Kirman</b>, por <b>Mery Cuesta</b> y <b>Dani Ne·lo</b>, pág 168-172.<br />
- <b>Mis Problemas con Amenábar / El Epílogo Perdido?</b>, por <b>Jordi Costa </b>y <b>Darío Adanti</b>, pág. 173-175.<br />
- <b>Alta Fidelidad para el Brutto Mecánico</b>. Una <b>Entrevista Didáctica con Picu</b>, Audiófilo y Melómano, pág. 176-178.<br />
- Dibujos de <b>Miguel Brieva</b>, pág. 179-180.<br />
- Entrevista con <b>Nacho Vigalondo</b>, el Discurso del Cineasta, pág. 181-188.<br />
- <b>Mondos Lirondos</b>, pág. 189-190. <br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3279559289352287637.post-51382617867985979532012-01-11T18:24:00.001+01:002012-01-11T18:24:14.613+01:00Entrevista en DiagonalGracias a Mario Bravo<br />
<br />
http://tonteriasamares.blogspot.com/2012/01/grace-y-el-amor-liquido.html<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-U_sE5au2-Ds/Tw3FoEiK_mI/AAAAAAAAAnc/BZ4tuk-jrGg/s1600/GRACE+diagonal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-U_sE5au2-Ds/Tw3FoEiK_mI/AAAAAAAAAnc/BZ4tuk-jrGg/s320/GRACE+diagonal.jpg" width="287" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com3